当然，说到荔枝，我们无法不想到“妃子笑”，及其历史上的关于它的一些悲欢离合的故事。

　　“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（《过华清宫绝句》其一）。这是唐代著名诗人杜牧，当年路过陕西华清池，慨叹唐玄宗、杨贵妃淫佚误国而作的感怀伤古诗。这是许多北方学子初识荔枝美味第一课里，读到的关于此物最为诱人的记述，小杜类似电影蒙太奇般的诗歌描写手法，鼓捣出一种梦幻般的绚丽景象，让人印象深刻。

　　爱荔枝者，夥矣，但杨贵妃爱荔枝，及至病态，非一般人可比！

　　据《新唐书·杨贵妃传》载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走致千里，味未变，已至京师。”当年唐玄宗为博美人一笑，居然不惜人命财力，远道从四川广东用驿马兼程运送鲜荔枝。史载曾为此跑死了许多人和马匹，以至于民怨载道，沸腾于天下。可大领导唐玄宗与玉环大姐却泰之安之，心安理得之：溥天之下，莫非王土，一己荔枝，何足挂齿！但“安史之乱”，风云一起，大唐由盛极而衰败，开始走下坡路，可怜贵妃杨玉环，也成了马嵬坡野鬼。

　　后人读史至此，无不痛惜唏嘘。

　　无独有偶，历史上还有一段有关帝王与荔枝的文字，说的是东汉汉和帝刘肇的故事。《资治通鉴》卷四十八载：“岭南旧贡生龙眼、荔枝，十里一置，五里一候（置，驿也；候，堆也，立之道旁），昼夜传送。临武长汝南唐羌上书曰：‘臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。伏是交趾七郡献生龙眼等，鸟惊风发，南州土地炎热，恶虫猛兽，不绝于路，至于触犯死亡之害。死者不可复生，来者犹可救也，此二物升殿，未必延年益寿’。”唐羌上书直犯龙颜且言辞直白，没有遵从书写奏章的老规矩，既不“平彻”，也不“闲雅”（陆机《文赋》语），还似有暗中讥讽之意。此事摆在任何一个权倾天下的帝王面前，不能不说是件要命的事儿。龙颜震怒之下，“推出去”也不是没有可能。但和帝却只是一纸诏书：“远国珍馐，本以荐宗庙，苟有伤害，岂爱民之本，其敕木官勿复受献。”诏书不长，先作台阶，然后下得来。敕“勿复受献”，到底“勿复”了没有，史书上没有更详细的记载，估计万岁爷那声如洪钟般的“奉天承运”，还是管用的，更重要的是汉和帝在这个问题上爱惜民力的态度。因为这层原因，和帝刘肇虽没有唐玄宗名噪一时，命也不大，但却比他的运气要好得多，在极为复杂多变的治下，起码没有搞个马嵬死别：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（杜甫《长恨歌》）

　　两个故事搁一块儿，高下立见。它使我们明白这样一个道理，天下是天下所有人的天下，不是个别人的天下。古人曾言：名者，公器也，不可多取。此言适合天底下所有的人，哪怕你是皇帝老儿。

　　荔枝味道甜美，爽口宜人，但吃在每个人的嘴里的滋味却是很不一样的。